Сием Рип – небольшой городок с населением в 140 тысяч человек. Он считается культурной столицей Камбоджи, и этот громкий титул он получил исключительно из-за близости храмового комплекса Ангкора. Через город течет река, давшая ему имя, воды которой очень грязные и мутные.

Прогуливаясь по улицам Сием Рипа, то и дело натыкаешься на какие-то скульптуры, памятники.

В целом, городок очень приятный. Много цветов, зелени, ухоженных деревьев и кустов. Иногда встречаются милые фонтанчики.

Гостиниц и различных  гестхаузов огромнейшее количество, потому проблем с жильем в Сием Рипе не бывает. Мы забронировали хорошую гостиницу всего за 10 $/ сутки, и это двухместный номер с завтраком. В нашем жилище была горячая вода и хороший WI-FI. Класс!!!

Но, в принципе, можно ничего не бронировать. Когда приезжаешь в город, тебя со всех сторон обступают тук-тукеры. Они предлагают не только транспортные услуги, но и гостиницы. При чем, тук-тукер может отвезти тебя и в шикарный отель, и в неприметный простенький гестхауз. Все будет зависеть от твоего желания и бюджета.

Что касается питания, то здесь можно недорого покушать в многочисленных кафе от 3 $ на человека.

Конечно, есть и более дорогие заведения, где одно блюдо стоит 10 $. Мы в такие зашли пару раз в качестве экскурсии, почитали меню и отправились дальше.

Была у меня еще в детстве фантазия, попробовать блюдо из змеи. Не знаю, откуда взялась эта мысль, но она всплыла, как только я прочитала в интернете, что камбоджийцы едят змей. Но ни в одном кафе, где мы были, не было блюд со змеиным мясом. Когда же мы спрашивали официантов об этом, они округляли глаза и качали головами. Так что этот квест так мной и не пройден до сих пор.

По вечерам, совершая прогулки по центру города,

мы наблюдали многочисленные массажные кресла, выставленные прямо по тротуарам вдоль дорог. Здесь утомленные дневными путешествиями по храмам туристы могут заказать себе массаж ног по очень низким ценам (1-3 $/ 15-45 минут). Я полюбила эту процедуру, и часто посещала одного особенно понравившегося мне массажиста.

А еще в Сием Рипе нам довелось попробовать интересную процедуру – фиш-массаж ног. Выглядит это так: в аквариум, где плавает множество рыбок, человек, опускает ноги и, они начинают объедать ороговевший слой кожи. Стоило это удовольствие всего 3 $. Время при этом было неограниченно. Можно было просидеть столько, сколько хватит сил.

Говорят, что это очень полезно. У рыбок, которые называются Гарра Руфа, нет зубов, во время объедания отмерших частичек кожи, они выделяют особые ферменты, что благотворно влияет на кожу человека. Замедляются процессы старения, кожа становится очень мягкой, нежной.

Ощущения при этом потрясающие!!!! Поначалу очень щекотно, и все, кто только что опустил ноги в аквариум, заливается смехом достаточно долго. Потом уже сидишь спокойно, и наблюдаешь за рыбками.

Сходили мы и в Национальный музей в Сием Рипе. Меня как бывшего музейного работника очень тянет в такие места.

К сожалению, смотреть в музее абсолютно нечего, если вы перед этим посетили Ангкор. В огромных, хорошо оборудованных залах с кондиционерами и большими телевизионными экранами стоят различные скульптуры и барельефы, привезенные из храмов Ангкора. Заплатили мы за это удовольствие по 12 $ на человека. Оно того не стоит! Лучше любоваться на произведения искусства кхмеров в самих храмовых сооружениях.

Кстати, фотографировать в музее запрещено, хотя при посещении храмов мы это делали с большим успехом. Почему в помещении нельзя было фотографировать каменные изваяния мы так и не поняли.

Была у нас еще одна экскурсия очень интересная и бесплатная – мы ездили на шелковую ферму, которая находится на расстоянии 15 км от города.

Там нам предоставили экскурсовода. Правда, русскоязычного человека у них в штате не нашлось, потому приходилось напрягать свою память и усиленно вспоминать английский. Нас провели по ферме и показали все этапы производства шелка.

Шелковая ткань изготавливается из нитей, получаемых из коконов гусениц тутового шелкопряда. Их разведение требует большого внимания и кропотливого труда.

Сначала нам показали плантации тутовых деревьев, листьями которых питаются гусеницы тутового шелкопряда.

На плакате посмотрели цикл жизни шелкопряда. Оказывается, он живет всего 47 дней.

Далее мы увидели большое количество яиц и личинок этого насекомого.

Когда на свет появляется гусеница, она начинает поедать листья шелковицы с большой скоростью.

Из-за того, что гусеницы безостановочно едят, и днем, и ночью, растут они очень быстро.

Когда приходит время, гусеница обвивает себя шелковой нитью и превращается в куколку.

Гусеницы шелкопряда делают коконы, состоящие из непрерывной шёлковой нити, длина которой составляет от 300 до 1500 метров.

Пройдя стадию куколки, бабочка прогрызает кокон и выбирается наружу. Но до этой стадии шелкопряду дожить не дают (чтобы не была нарушена целостность нити). Куколки умерщвляются паром, а коконы размачивают и разматывают на специальных станках.

Кстати, камбоджийцы с удовольствием едят гусениц, так что у них безотходное производство.

Далее шелковую нить обрабатывают красителями, причем исключительно натуральными.

Затем нить наматывается на катушки или другие приспособления.

Очень интересны ткацкие станки, за которыми сидят мастерицы и создают ткань с потрясающе красивыми узорами. Это очень кропотливый труд, он требует усидчивости и сноровки.

Чтобы соткать три метра ткани, мастерице необходимо проработать неделю.

Понравился мне небольшой уютный музей при шелковой ферме. Здесь представлены орудия шелкового производства, которые использовались кхмерами в давние времена. Надо сказать, от современных приспособлений, они мало чем отличались.

Красивые шелковые изделия были представлены в выставочном зале.

Увидели мы свадебные наряды кхмеров, очень необычные.

Тут же были представлены и традиционные одежды королевских особ Камбоджи.

Интересны были танцевальные маски, которые использовались на различных праздниках.

Закончилась экскурсия по шелковой ферме посещением безумно дорогого магазина. Цены здесь рассчитаны на очень богатых туристов, так что ничего себе там не приобрели на память.

По сравнению с Тайландом, Камбоджа более бедная страна. Автобусы, дороги, дома – все говорит об этом.

У кхмеров очень жесткая конкуренция, все хотят заработать на туристах, потому каждый путешественник оказывается в роли сиятельной особы, чье внимание всячески пытаются привлечь, а потом уже либо продать товар, либо договориться об услуге. Водители тук-туков (местные такси) начинают атаковать, как только выходишь из гостиницы и до позднего вечера, когда в нее возвращаешься. Женщины и дети часто пристают с неизменными словами «one dollar», просто просят или пытаются что-то продать.

Если говорить о других качествах кхмеров, то они более открытые, чем, например, тайцы. У меня такое сложилось впечатление. Все говорят о Тайланде как о стране улыбок, и они правы. Только эти улыбки дань вежливости, не более. Для тайцев «потерять лицо» — ужасное событие, потому они все улыбаются, скрывая за этим истинные чувства. По моим ощущениям, кхмеры более искренние и открытые. Они все время пытаются вовлечь тебя в разговор, узнать как твои дела, как прошел день и так далее. Я долго не могла к этому привыкнуть…

Вот, пожалуй, и все, что хотелось бы вам рассказать о Камбодже. Цикл статей об этой удивительной стране заканчиваю. Если возникнут вопросы, обращайтесь.

Следующая статья будет посвящена нашему морскому путешествию по некоторым тайским островам. Не пропустите!

Читайте еще:

Сердце древней империи кхмеров – Ангкор Ват

Жемчужина Ангкор Тома – храм Байон

Осколки истории в джунглях Камбоджи

Первое знакомство с древним городом кхмеров — Ангкором

От Ко Тао (Тайланд) до Сием Рипа (Камбоджа)

Ко Тао – тропический рай!

Пещеры Бату — маленькая Индия в Малайзии

На территории в 200 квадратных километров расположено около 50 древних храмов и памятников IX – XIV веков. Огромное количество туристов приезжает в Камбоджу, чтобы прикоснуться древним архитектурным сооружениям и почувствовать дух великой эпохи кхмеров.

Чтобы отправится к осколкам истории, затерянным в джунглях, мы наняли тук-тук (местное открытое такси), и отправились в путь.

Наше знакомство с Ангкором началось с храма Прасат Краван, который был построен в 921 году.

Здесь находятся единственные в этом регионе барельефы, вырезанные непосредственно по кирпичной кладке. Часто встречаются изображения различных индусских божеств.

Напротив открытого на восток входа в каждую башню устроены небольшие лестницы в пять ступеней, ограниченных парапетами, у оснований которых расположились сторожевые львы.

Следующая наша остановка — полуразрушенный монастырский комплекс Бантей Кдей, построенный во второй половине XII века во времена правления Джаявармана VII.

Предположительно, монастырь строился на развалинах древнего буддийского храма.

В переводе Бантей Кдей означает «Цитадель святилищ».

Этот монастырский комплекс был построен из песчаника низкого качества и с применением плохой строительной техники, так что сейчас заметно значительное ухудшение его состояния.

В храме не было найдено основной стелы, поэтому нет записи о том, кому именно он был посвящен.

Далее нас ожидало знакомство с одним из самых значительных храмов-гор – Пре Руп, который был построен во времена правления Раджендвармана II в 961 году.

В конце X века Пре-Руп был новой столицей государства кхмеров.

Пре-Руп означает в переводе с кхмерского — «Переворачивание тела». Странное название происходит от обряда кремации, когда тело последовательно переворачивают на погребальном костре.

Комплекс был обнесен рвом и оградами, а основное здание находилось на холме.

Следующий храм, встретившийся на нашем пути — Восточный Мебон, построенный в 952 году. Этот храм стал первой постройкой, который возвёл для короля Раджендравармана его талантливый архитектор Кавиндрариматхана.

Восточный Мебон был посвящён индуистскому богу Шиве.

Храм состоит из трех уровней, на верхнем из них находятся пять кирпичных башен. По углам второго уровня расположены двухметровые статуи слонов. Слоны воплощали стороны света.

Раньше этот город-храм находился посреди прямоугольного искусственного водохранилища размером 7200 на 1750 метров. Его средняя глубина достигала пяти метров. Сейчас этого водохранилища нет. Оно полностью пересохло.

Дальше мы отправились к буддийскому храму Та Сом, построенному в конце XII века по приказу Джаявармана VII.

Храм окружён тройной оградой с лицами Авалокитешвары на башнях гопур.

Храм Та Сом состоит из одного святилища, расположенного на первом уровне и окруженного стенами из латерита, и двух библиотек.

Как и большинство окружающих храмов, Та Сом был найден в полуразрушенном состоянии. Восстановление храма затруднительно, по причине разрастания корней деревьев, убрать которые невозможно без дальнейшего разрушения здания.

Далее нас ожидал храм Неак Пеан, к которому нужно было пройти по длинной деревянной дороге через джунгли.

Неак Пеан был построен в конце XII века, по приказу короля Джаявармана VII. В переводе на русский название храмового комплекса означает «обвитый змеями».

Главное сооружение этого храма, святилище бодхисаттвы Авалокитешвары, располагается в центре высохшего озера, и символизирует гору Меру. Вокруг святилища находятся четыре искусственных пруда, символизирующие четыре стихии — воду, огонь, ветер и землю.

Последний храм, который мы посетили в первый день знакомства с древним городом кхмеров, носил название Преа Кхан. Это наиболее крупное сооружение храмового комплекса Ангкор.

В переводе на русский название храма означает «Священный меч». Общая площадь этого сооружения превышает пять тысяч квадратных метров. Строительство храма относят к XII веку.

Преа Кхан был построен по приказу короля Джаявармана VII, и посвящен его отцу.

Долгое время этот величественный храм оставался затерянным среди джунглей, пока в 1937 году пилот Виктор Голубев не произвел аэрофотосъемку, благодаря которой к храму была отправлена экспедиция.

Дальнейшее его изучение позволило предположить, что в древние времена Преа Кхан являлся буддистской школой, где одновременно могло обучаться более тысячи монахов. А вокруг храма находился большой город с королевским дворцом, от которых практически ничего не осталось.

Во многих храмах, которые мы успели посетить, видели интересные приспособления для сбора воды.

На вершину падала вода, потом стекала по желобам. Как говорил один экскурсовод, вода собранная таким образом кристально чистая и энергетически очень насыщенная. По-видимому, кхмеры в древности очень ценили такую воду.

Вот такое активное и многообразное у нас получилось знакомство с Ангкором в первый день.

Немного полезной информации напоследок.

Цены на билеты в Ангкор:

1 день — 20 $,

3 дня — 40 $,

7 дней — 60 $.

Чтобы доехать до Ангкора, и поездить по его отнюдь не маленьким просторам, необходимо нанять тук-тук. Стоит это обычно 10-15 $ на день.

Ну вот, пока все. До следующих встреч.

Читайте еще:

Сием Рип — культурная столица Камбоджи

Сердце древней империи кхмеров – Ангкор Ват

Жемчужина Ангкор Тома – храм Байон

Осколки истории в джунглях Камбоджи

От Ко Тао (Тайланд) до Сием Рипа (Камбоджа)

Пещеры Бату — маленькая Индия в Малайзии

Лицо современной Малайзии, или Блуждания в трех небоскребах

В музее мусульманского искусства в Куала-Лумпур

Религиозная жизнь в столице Малайзии нашими глазами

Как выбрать нетбук для путешествий, и как дешево звонить и принимать звонки из России?

Чтобы добраться до Сием Рипа, мы купили комплексный билет на Ко Тао, куда входил билет на корабль до Чумпхона, билеты на автобусы до Бангкока, до Пой Пета (граница между Тайландом и Камбоджей), до Сием Рипа. Стоимость такой поездки – 1500 бат на человека.

Было немножко грустно прощаться с милым островком.

За два месяца он стал для нас любимым домом. Но стремление продолжить путешествие было сильнее, и мы отправились в путь. Костя решил поехать с нами.

За несколько дней до отъезда на Ко Тао приехал друг Саша, он захотел присоединиться к нам и отправиться в Камбоджу.

Так «в нашем полку прибыло».

Корабль, на котором мы плыли до Чумпхона, был очень удобный и быстрый.

Загрузившись на него,

мы отдали швартовы.

Долго-долго смотрели на уменьшающийся Ко Тао и благодарили его за оказанный радушный прием.

В вип-салоне корабля было достаточно уютно. Можно было посмотреть фильм или поспать на удобных мягких креслах.

Или полюбоваться окружающими морскими красотами, разгуливая по корабельной палубе.

Мимо проносились рыбацкие лодки, обитаемые и необитаемые острова.

Мы стремительно приближались к материку.

На берегу оказалось, что наш автобус до Бангкока выезжает в 22.00. И ждать нам оставалось 5 часов. За это время мы успели поужинать и посмотреть на ноутбуке фильм. В достаточно удобном автобусе, который забрал нас из Чумпхона, мы спали.

Около шести утра приехали в столицу Тайланда. Как оказалось позже, следующий автобус, который должен был нас вести в Камбоджу, сломался. Ему на смену быстро нашли другой, и мы помчались дальше, разглядывая из окна «вип баса» улицы и дома Бангкока.

Не доезжая до границы, нас высадили в офисе какой-то фирмы, и предложили заплатить 1350 бат на человека за камбоджийскую визу. Данная цифра превышала официальную стоимость визы в два раза, естественно мы отказались. После чего нам было сказано, что мы пожалеем об этом, и на границе у нас будут проблемы. Визы мы будем делать долго, а автобус ждать не будет. Такую нарисовали перед нами перспективу. Я так разозлилась, что была готова заняться рукоприкладством, но Олег меня успокоил. Готовясь к поездке, он прочитал много отзывов о пересечении камбоджийской границы, и многие люди писали о том, что с них взяли за визу не 20 $, как и полагается, а 45 $. И делается это  не на самой границе, а в каком-то странном офисе не доезжая до нее. Главное, не поддаваться на провокации. Успокоившись, мы ждали, когда нас отправят дальше. Дело в том, что когда мы приехали, всех людей из нашего автобуса сразу разделили на небольшие группы, чтобы было удобнее обрабатывать. А потом такими же небольшими группами на такси отправляли далее на границу. Нас, конечно же, отправили самыми последними.

Проблем на границе у нас не возникло. Сделали за пять минут туристические визы за 20 $, заплатив по 100 бат сверху.

Далее нас ожидала огромная очередь, в которой мы провели часа два.

Успели заполнить миграционные карточки, и пообщаться с туристами из разных стран. Оказалось, что практически все заплатили за визу в два раза больше, чем положено. Происходило это не на самой границе, а в офисе, не доезжая до нее. Вот такой себе придумали дополнительный заработок сотрудники турагенства совместно с работниками камбоджийской таможни.

Что было неприятно впоследствии, так это то, что нам приходилось самим разыскивать свои автобусы, выяснять куда нам идти далее. Обычно при покупке комплексного тура это делают работники фирмы. Они буквально за ручку ведут тебя от автобуса до автобуса. Здесь же получалось иначе. Было опасение, что наша группа уедет без нас. Но все сложилось удачно. Разыскав наш последний автобус,

мы отправились до Сием Рипа. Последний рывок в виде трех часов, и мы, наконец, на месте. После 28-часового пути наша «рашн группа» достигла цели. Аллилуйя!!!

Читайте еще:

Сием Рип — культурная столица Камбоджи

Сердце древней империи кхмеров – Ангкор Ват

Жемчужина Ангкор Тома – храм Байон

Осколки истории в джунглях Камбоджи

Первое знакомство с древним городом кхмеров — Ангкором

Ко Тао – тропический рай!

Пещеры Бату — маленькая Индия в Малайзии

Лицо современной Малайзии, или Блуждания в трех небоскребах

В музее мусульманского искусства в Куала-Лумпур

Религиозная жизнь в столице Малайзии нашими глазами

Как выбрать нетбук для путешествий, и как дешево звонить и принимать звонки из России?