Завершая свои непальские рассказы, поведаю вам о двух, пожалуй, самых важных храмовых комплексах Катманду — Боднатх и Пашупатинатх.

Ступа Боднатх расположилась в 10 км на северо-восток от непальской столицы. Слово «боднатх» происходит от «бодх», что означает «просветление», и «натх» — означает «бог». Боднатх является главным центром тибетского буддизма в Непале.

Стоимость посещения святилища для туриста в настоящее время составляет 150 рупий.

Храмовый комплекс Боднатх – одна из главных святынь буддистов всего мира.  Она же является самой большой на земле: ее высота – сорок метров, диаметр – сто метров.

Существует красивая легенда о происхождении ступы Боднатх. По преданию, Кангма за воровство цветов в саду Индры была изгнана с неба и родилась на Земле в семье свинопаса. Но женщина была сильной, сломать её было не просто. Кангма долгое время разводила гусей и продавала их.  Скопив небольшую сумму денег, она отправилась к королю и попросила продать ей столько земли, сколько покроет шкура одного буйвола. Наивный король согласился, решив, что предложенной суммы как раз и хватит на такой маленький лоскуток. Но хитроумная Кангма разрезала буйволиную шкуру на тончайшие полосы и сшила их вместе. Получившейся очень длинной веревкой женщина отмерила достаточно большой участок земли. Именно на этой земле и была возведен  Боднатх. По другой легенде, эта ступа хранит останки будды Кашьяпы.

Историки датируют постройку этой ступы VI веком нашей эры, а это означает, что Боднатх древнее самого города Катманду. Раньше через ступу Боднатх шел путь из Индии в Тибет. Во многих летописях и исторических документах  встречаются упоминания об этом комплексе.

Сама ступа представляет собой пространственную мандалу, она служит воплощением Вселенной. Части этой мандалы символизируют главные стихии. Её основание в виде куба олицетворяет землю и стабильность. Полусферический свод отображает воду. В высоком шпиле и тринадцати ступнях (количество шагов к состоянию Нирваны) нашел своё отражение огонь, а воздух символизируется кольцом-зонтиком на шпиле.  Венчает сооружение бельведер — символ неба. Глаза, нарисованные на всех сторонах ступы символизируют всевидящее око Будды.

Ступу Боднатх украшают многочисленные традиционные разноцветные буддийские флажки. Считается, что ветер, развивая их, считывает нанесенные на них мантры и разносит благодать по округе.

По периметру строения расположены неизменные молитвенные барабаны, помогающие буддистам обращаться к Всевышнему.

На санскрите на каждом барабане написаны слова «ом мани падме хум». Когда верующие вращают барабаны, проводя по ним рукой, они заставляют мантры звучать.

В буквальном переводе «ом мани падме хум» звучит как «о драгоценность, сияющая в цветке лотоса», эти слова можно интерпретировать также, примерно, как «вся вселенная, помещающаяся в сердце человека».

Горожане, паломники, монахи и туристы обходят ступу по часовой стрелке и вращают барабаны. Такое движение вокруг ступы, вслед за солнцем, является обычной буддийской практикой, своеобразным аналогом молитвы. Для достижения самого лучшего эффекта, ступу желательно обойти таким образом 108 раз.. Но на такое решаются немногие.

Здесь же можно увидеть и колокола, которые по поверьям буддистов должны пробуждать людей, погруженных в море скорби.  В одном из направлений буддизма — ваджраяне, колокольчик гханта символизирует также женское начало, тогда как ваджра (палица) считается символом мужского начала. Колокольчики-гханта призваны оберегать священное место от злых сил, не зря их всегда вешают вокруг храмовых строений.

Вокруг храмового комплекса Боднатх расположилось множество тибетских монастырей, принадлежащих к различным направлениям буддизма. После того как Тибет был завоеван Китаем, множество тибетских беженцев поселилось в этом районе. В настоящее время, Боднатх окружают около пятидесяти тибетских монастырей.

Также вокруг ступы много буддийских храмов.

В храме очень приятная, медитативная атмосфера. Чисто, прохладно…

И очень ярко, красочно, кругом статуи разных бодхисатв и асуров.

Встречаются также изображения лам.

Можно полюбоваться настенной живописью в буддийском духе.

В самом центре алтаря помещено изображение легендарного основателя буддизма, духовного учителя — Будды Шакьямуни.

И, конечно же, на алтарь помещено изображение духовного лидера буддистов — Далай-ламы XIV, проживающего в настоящий момент в Индии.

На площади, которая окружает ступу Боднатх, расположилось огромное количество разных лавочек, сувенирных магазинов и мастерских. Продают всё: благовония, украшения, одежду, посуду, статуи Будды и многое другое.

Когда смотришь на дома, окружающие Боднатх, создается странное ощущение, что ты находишься где-то в Европе. Дома построены в каком-то европейском стиле, я бы даже сказала, средневеково-европейском.

Это создало у меня впечатление, что Боднатх — место портала. Смотришь в одну сторону — Европа, смотришь в другую — Азия. Удивительно и непередаваемо!!!

На этом, дорогие друзья, и закончилась бы эта статья, если бы не одно НО… А именно, я решила почувствовать себя настоящим журналистом и отправиться за интересным материалом, хотя, по правде сказать, ехать в Пашупатинатх ни у меня, ни у Олега не было никакого желания. Но вот ради статьи…. Мы это сделали!

Вы удивились? Задаетесь вопросом, почему нам не хотелось ехать в священное для индуистов место? Ответ очень прост: Пашупатинатх — храм-крематорий, где сжигают умерших. Конечно, там пахнет отнюдь не французскими духами, и атмосфера… Ммм… Как бы это сказать помягче?… Тяжелая. В общем, обо всем по порядку.

Стоимость посещения храма Пашупатинатх для туриста на данный момент составляет 1000 рупий. Это очень дорого по непальским меркам. Нас такая цифра просто шокировала, мы долго не могли поверить в её реальность. И даже появились мысли уехать обратно в гостиницу, но после проделанного пути повернуть назад было бы не логично. И мы остались…

Пашупатинатх - один из 4-х самых знаменитых индуистских храмов, посвященных богу Шиве - одному из главных и особо почитаемых богов индуизма. Расположен храм на северо-востоке Катманду по обе стороны реки Багмати, которая берет начало в Гималаях и впадает в Ганг - самую священную реку для всех индуистов.

Что означает само слово «Пашупатинатх»? Это одно из многочисленных имен Шивы и переводится оно как «царь, покровитель животных», поэтому оленям в заповеднике на территории храма живётся хорошо.

Местные жители верят, что божественный Шива однажды провел здесь всю ночь. Он медитировал на берегу реки.

Теперь в Непале одним из главных индуистских праздников является «Ночь Шивы» - Шиваратри. В середине февраля для участия в праздничном действе к храму Пашупатинатх стекаются десятки тысяч паломников со всего Непала и Индии.

Первые упоминания о храмовом комплексе Пашупатинатх встречаются в исторических источниках VII века, но большинство исследователей считает, что это святилище возникло гораздо ранее. Вполне возможно, что это самый старый храм в долине Катманду.

Существует древняя индуистская легенда, которая гласит: на один из холмов регулярно приходила одна корова и поливала его своим молоком. Пастух Гопал, который следовал за коровой, заинтересовался столь необычным явлением и решил загадочное место раскопать. Столб света, ударивший из земли, моментально превратил пастуха в пепел. Позже король Гопал Бамшина этом самом месте установил каменное изваяние лингама Шивы. Постепенно вокруг лингама вырос храмовый комплекс Пашупатинатх.

Храм-крематорий играет важную роль в жизни индуистов, ведь от того как поступят с умершим человеком зависит его следующая реинкарнация.

Чтобы душа покойного попала на небеса процедура кремации должна пройти по определенным правилам. Обязательно совершаются таинственные, непонятные для европейцев обряды.

Вдоль берега Багмати расположены специальные площадки (гхаты), предназначенные для сожжения умерших.

Родственники покойного размещают тело на гхате на поленьях, обкладывают соломой и дровами, и поджигают. При чем использоваться должны только дрова и солома, купленные на территории храмового комплекса.

Пока костёр пылает родные умершего наблюдают за огнем, провожают таким образом покойного.

Когда труп сгорел, его останки вместе с остатками дров и соломы сбрасывают в реку.

Вода принесет пепел и все что осталось от покойного в Ганг, а тот в свою очередь вынесет останки в Мировой океан. Именно в этом случае душа умершего достигнет рая.

В храме есть специальные помещения, в которых самый близкий родственник усопшего после его кремации в течении тридцати дней проводит ритуал скорби.

На противоположном берегу, вдоль реки расположено несколько десятков небольших святилищ. Они посвящены богу Шиве.

Они имеют кубическую форму и строго сориентированы по сторонам света. Венчает каждое святилище пагода. Внутри каждого строения установлен лингам–йони. Лингам в виде закругленного сверху цилиндра – символ Шивы, его детородный орган (фаллос) означает мужское начало и покоится на особом пьедестале в форме круга — йони (женский детородный орган), которое символизирует женское начало.

Лингам-йони означает единство мужского и женского во Вселенной. При поклонениях лингаму его обязательно омывают жидкостью (вода, молоко, вино), которое с йони по специальному желобу стекает на землю, так как лингам не должен стоять в этой жидкости. Процесс омовения лингама является особым обрядом поклонения Шиве.

Ещё в храме Пашупатинатх мы впервые увидели садху (монахи,которые отреклись от всего земного, материального). Они стремятся к достижению мокши (освобождения) при помощи медитации.

Индуисты уважают этих отшельников и считают их святыми людьми, обладающими особыми силами. Часто садху занимаются целительством, помогают выжить укушенному змеёй, убирают сглаз, благославляют новорождённых и молодожёнов.

Обычно садху одеваются в одежду цвета охры — это символизируют отречение.

Мы, правда, столкнулись с лже-садху, которые ясно дали понять, что фотографии с ними надо оплачивать. Пришлось фотографировать их издалека, потому и качество фото оставляет желать лучшего.

На западном берегу Багмати возвышается храм «Золотого быка», куда пускают только индуистов.

Туристы могут полюбоваться только задом священного золотого животного. Бык — это транспортное средство бога Шивы.

Кстати, нам крупно повезло. С самого начала прогулки по храму за нами увязался местный непалец, который выступил в роли экскурсовода, и он провел нас какими-то закоулками-переулками и привел к месту, откуда можно было увидеть золотого быка Шивы спереди. О, вот это удача!!!

А ещё на территории храмового комплекса Пашупатинатх есть строение под названием «Эротик-темпл», то есть свой мини-храм с изображением эротических сцен.

Зачем в храме-крематории было построено тантрическое здание, я так и не поняла. Видно, жизнь и смерть слишком тесно связаны между собой, чтобы одно существовало без другого.

Рядом с храмом Пашупатинатх расположен приют, который был организован Матерью Терезой. Здесь получают еду нищие и бездомные. В стенах же приюта живут старики, ожидающие своего последнего часа. Это место для них священно, потому умереть они предпочитают именно здесь.

Кстати, по поверью индуистов человек, побывавший в храме Пашупатинатх, в следующей жизни не превратится в низшее существо. Так что можете за нас порадоваться: баобабами мы впоследствии не переродимся.

Завершаю обзор нашей прогулки по важнейшим храмовым комплексам Катманду. И прощаюсь с вами, прощаюсь с Непалом. Наша следующая встреча состоится в Бангкоке. До свидания!!!

Читайте еще:

В Катманду, или Первые непальские впечатления

Заметки о непальской кухне

Заметки о непальских нравах и не только

Прогулки по Катманду: Сваямбунатх и Тамель

Дорога в Покхару и знакомство с городом

Прогулки по Покхаре: Озеро Фева и Пагода Мира

Сием Рип — культурная столица Камбоджи

Сердце древней империи кхмеров – Ангкор Ват (Камбоджа)

Жемчужина Ангкор Тома – храм Байон (Камбоджа)

Осколки истории в джунглях Камбоджи

Первое знакомство с древним гороадом кхмеров — Ангкором (Камбоджа)

От Ко Тао (Тайланд) до Сием Рипа (Камбоджа)

Обитали мы в районе Лейк-сайд, самом туристическом районе города. Тут огромное количество гостиниц разного уровня, кафе, ресторанов и магазинов.

Покхара — третий по численности непальский город, его население насчитывает более 200 тысяч человек.

Здесь аккуратно, чисто. Жители Покхары ухаживают за своими домами  и улицами. Было очень приятно прогуливаться по городу.

В Покхаре есть и широкие дороги для автомобилистов,

и узкие улочки — исключительно для пешеходов.

Кстати, туристам направляющимся в Покхару советую снимать деньги в этом банкомате :

За транзакцию этот банк комиссию не берёт.

Покхара знаменита потрясающе красивым озером Фева, второе по величине в Непале (его площадь составляет примерно 4,43 км²:длина – 4 км, ширина – 1,5 км).

Мы часто прогуливались по берегу и любовались водной гладью, в которой отражался Большой Гималайский хребет — красота непередаваемая!!!

На Феве есть лодочная станция, где можно арендовать лодку на несколько часов и самим поплавать по озеру (3 часа — 500 рупий). Дороже будет стоить, если вы наймете лодку с гребцом.

Есть возможность сплавать туда-обратно на другой берег, а можно и в один конец. Вернуться потом пешком. Последний вариант прогулки мы и выбрали. И заплатили за это 450 рупий.

Скользить по воде на лодке, любуясь окружающими пейзажами — ни с чем не сравнимые ощущения. Рекомендую всем, кто собирается посетить Покхару, именно так поближе познакомиться с озером.

На небольшом острове посередине озера расположился шиваитский храм Варахи, один из самых священных в этой округе.  Данный храм посвящен инкарнации Вишну в образе дикого вепря.

Этот остров местные жители величают «Островом Дракона».  Здесь каждую субботу и в праздничные дни собираются верующие и совершают жертвоприношения. Остров часто, и правда, напоминает спящего дракона, который попыхивает дымом.

На противоположном берегу озера, на вершине холма возвышается Пагода Мира, построенная на деньги буддистов Японии. Туда мы и направили свои стопы.

Поднялись по петляющей тропинке на высоту метров 200 (относительно озера). Так тяжело дался мне этот подъем, будто и не жила в Мезмае никогда, не ходила в горы. Ух…

Виды открывающиеся с каждым шагом по дороге с лихвой вознаграждали меня за мучения.

Наверху же нас ожидала встреча с прекрасным, невероятным и захватывающим.

Пагода Мира была построена под руководством Нитидацу Фудзии (буддистский японский монах, основатель Ниппондзан Мёходзи). Активный пропагандист не-насилия Нитидацу построил около восьмидесяти подобных пагод по всему миру. Его на это вдохновила встреча с Махатмой Ганди в 1931 году.

Символ мира на вершине холма стремится в небо, а по четырем сторонам света располагаются священные статуи Будды. Они были специально привезены из четырех буддистских стран: Непала, Японии, Вьетнама и Китая.

Было очень забавно встретить наверху в кафе официанта, который первым делом спросил у нас: «Как дэла?» на ломанном русском. «Карошо?» — уточнил он. И блеснул ещё третьей русской фразой, которую я не помню. В общем, сделали мы вывод о частых визитах русских в эти края.

Пагода мира находится не на самой высокой точке горы, мы смогли подняться ещё выше.

«Выше гор могут быть только горы…»

Прогулка получилась прекрасная, только возвращаться пришлось с приключениями. Солнце садилось, а мы не могли найти пешую дорогу обратно в город. Там самостоятельно сложно разобраться: закоулки, переулки. Хорошо, встретили местного жителя по имени Махабир и он нас проводил, иначе долго бы мы там блукали в ночи. Никому не советую на ночь глядя плыть на другой берег Февы с билетом на лодку в один конец. Такой вариант хорош днём.

Рано утром 22 ноября мы попрощались с Покхарой и Аннапурной, и отправились обратно в Катманду.

В следующей статье мы вместе с вами продолжим гулять по столице Непала и посетим знаменитые храмовые комплексы Пашупатинатх и Боднатх. До скорой встречи!

Читайте еще:

В Катманду, или Первые непальские впечатления

Заметки о непальской кухне

Заметки о непальских нравах и не только

Прогулки по Катманду: Сваямбунатх и Тамель

Дорога в Покхару и знакомство с городом

Чем мы питаемся на острове Ко Тао (Тайланд)?

До острова Ко Тао (Тайланд). Часть 2. Бангкок, Чумпхон, Ко Тао.

До острова Ко Тао (Тайланд). Часть 1. Киев, Амман, Бангкок.

Пещеры Бату — маленькая Индия в Малайзии

Лицо современной Малайзии, или Блуждания в трех небоскребах

Почему мы отправились в Покхару? Хотелось отдохнуть от шумной и пыльной, очень колоритной, но достаточно утомительной непальской столицы. И, конечно, же очень хотелось посмотреть на величественные снежные вершины Гималаев поближе.

Доехать до Покхары достаточно просто. Покупаешь билет на туристический автобус, от 600 до 1500 рупий, и едешь часов восемь по дорожному серпантину. Говорят, что билеты на общественный транспорт лучше не покупать. Стоят они практически столько же, сколько и на туристический автобус, а вот комфорт… отсутствует напрочь. А если еще учесть, что транспортники часто бастуют, то можно вообще не уехать. Это и произошло с нашими земляками, которым пришлось отложить свой отъезд в Покхару на один день из-за забастовки.

Вот так выглядел наш замечательный автобус фирмы «Sahara».

Рекомендую всем эту туристическую фирму. И цена билета самая дешевая — 600 рупий, и очень удобный автобус.

Видели мы автобусы и других туристических фирм. Так и не поняли, за что они берут в два раза больше денег, чем отдали мы.

Дорога сложная, зато очень красивая. Если ехать из Катманду, следует садиться с правой стороны автобуса, чтобы насладиться всеми открывающимися красотами.

Дорога к Покхаре проходит по живописнейшим горным районам вдоль реки Трисули.

В Непале из-за особенностей ландшафта очень популярно террасное земледелие. Двигаясь в сторону Покхары, мы наблюдали многочисленные террасы, разбросанные по склонам гор. Некоторые из участков расположены настолько высоко и далеко от дорог, что  думается, не часто их хозяева выбираются в ближайшее поселение.

Автобус делает несколько остановок по дороге, можно перекусить и немного прогуляться, отдыхая от нелегкого маршрута.

Настроение в пути было прекрасное, можно сказать праздничное и пейзаж за окном радовал с каждым новым поворотом дороги.

И, наконец, мы увидели снежные шапки Гималаев, величественные и неприступные.

Из Покхары открывается великолепный вид на горные вершины, самая высокая из которых — знаменитая Аннапурна (8091 м), десятый по высоте восьмитысячник в мире.

Аннапурна в переводе с санскрита означает «Богиня Плодородия». Эта гора считается самым опасным восьмитысячником мира, так как уровень смертности среди альпинистов за все годы восхождений достигает сорока одного процента.

Из Покхары начинается популярнейший среди туристов «Трек вокруг Аннапурны». Многие любители пешего и горного туризма приезжают в Непал специально для походов по национальному парку Аннапурны.

Кстати, чтобы отправиться путешествовать по горам самостоятельно необходимо обязательно получить специальное разрешение — пермит, стоимость которого 20-25 $ на одного человека.

Покхара очень приятный город, чистый, светлый. В следующей статье расскажу вам подробнее о наших непальских впечатлениях, полученных на покхарской земле. До скорых встреч!

Читайте еще:

В Катманду, или Первые непальские впечатления

Заметки о непальской кухне

Заметки о непальских нравах и не только

Прогулки по Катманду: Сваямбунатх и Тамель

Морское путешествие по островам архипелага Ко Чанг (Тайланд)

Ко Тао – тропический рай!

Жемчужина Ангкор Тома – храм Байон (Камбоджа)

Осколки истории в джунглях Камбоджи

Религиозная жизнь в столице Малайзии нашими глазами

От Ко Тао (Тайланд) до Куала-Лумпур (Малайзия)

Решила с вами поздороваться традиционным непальским приветствием, также здороваются и в Индии. При дословном переводе с санскрита на русский язык эта фраза означает «поклон тебе»,  в широком смысле звучит более красиво и поэтично: «В Вашем лице я приветствую Бога».

В этой статье хочется вам рассказать об особенностях непальского менталитета. Конечно, мой рассказ — это исключительно личные впечатления, не претендующие ни на что большее. Серьезными этнографическими изысканиями я не занималась, зато накопилось много наблюдений о нравах жителей удивительной горной страны. Именно этим сегодня с вами и поделюсь.

Первое, что бросается в глаза, когда попадаешь в Катманду — это религиозность непальцев. По всему городу развешаны флажки с мантрами, в домах висят изображения различных индуистских божеств.

Гуляя по городу, то и дело натыкаешься на небольшие святилища, в которых местные жители поклоняются своим божествам.

Корова для жителей Непала является священным животным, потому вы не найдете здесь блюда из говядины. К рогатым кормилицам непальцы относятся очень трепетно, и порою случаются пробки на дорогах из-за того, что корове захотелось полежать на проезжей части, а прогнать её не так-то просто. Никто из непальцев не закричит, не поднимет руку на животное, водители только сигналят, и не более.

Левая рука у непальцев считается нечистой, потому прикосновение к человеку левой рукой считается оскорблением. Этого следует избегать.

В Непале нельзя входить в дом, не получив предварительного приглашения. Для непальцев очаг священен, потому ни в коем случае нельзя бросать в очаг мусор. Огонь – это жизнь для жителей высокогорья.

Кстати, на счёт мусора. Чем неприятно удивил Непал, так это грязью. Когда гуляешь по улицам Катманду, особенно по нетуристическим районам наблюдаешь такие безрадостные картины.

На предыдущей фотографии не свалка, а обычная улица. И такое наблюдается повсеместно.

Мусорное ведро почему-то у непальцев явление крайне редкое, и чаще всего установленное в туристических районах.

Для привлечения туристов работники гостиниц и кафе стараются соблюдать чистоту и помещения, и территории вокруг, но общее впечатление от непальских улиц — грязно.

Можете себе представить теперь, какие ароматы витают в воздухе, когда вокруг столько мусора. Ещё добавить для полноты картины выхлопные газы и пыль, и вам станет понятно, почему чаще всего по Катманду я гуляла в таком виде.

И, как вы понимаете, я не единственная. Многие и местные, и приезжие перемещаются по улицам исключительно в масках.

Интересно, что в Непале повсеместно используются солнечные батареи различной конфигурации. Потому наличие и количество горячей воды сильно зависит от погоды.

Непальцы рано ложатся спать, это связано с регулярными отключениями  электричества. И рано встают, с восходом солнца. Часов в шесть утра начинается активная жизнь, все вокруг оживает, и поспать до 9-10 у вас здесь вряд ли получится. Во многих отелях и кафе установлены дизельные, бензиновые или газовые генераторы или аккумуляторы, потому отключения электричества не так заметны туристам.

Обитатели Непала очень общительные. Они обязательно поинтересуются как у вас дела, из какой вы страны, надолго ли в Непале. Те непальские жители, которые задействованы в туристической сфере неплохо говорят на английском языке. Они его изучают в школе.

Непальцы достаточно спокойные, миролюбивые, дружелюбные. Они всегда готовы помочь приезжему. Если они видят туристов в нетуристическом районе, обязательно подойдут и спросят, не нужна ли помощь, не заблудились ли. Это мне очень понравилось. Надо сказать, что ни в Тайланде, ни в Малайзии, ни в Камбодже мы не наблюдали ничего похожего. Однажды мы заблудились в Покхаре и не могли найти выход, а солнце уже садилось, и оказаться ночью в каких-то азиатских темных переулках совсем не хотелось. Встреченный нами местный житель по имени Махабир проводил нас до широкой и уже более освещенной дороги, откуда мы уже знали, как идти. Спасибо ему за это большое!!! Пока мы шли дальше, несколько человек подошли и спросили, не нужна ли нам помощь. Это было очень приятно.

Что мне очень понравилось в непальцах, так это их спокойные, размеренные движения. Никакой суеты, спешки, никуда не торопятся, не бегут. Двигаются в нужном направлении каждый на своей скорости, и успевают во время. Возможно, этому способствует их религия. И буддисты, и индуисты основным видом поклонения божеству видят в медитации, которая и способствует состоянию равновесия и гармонии.

В Непале считается неприличным любое публичное проявление чувств между мужчиной и женщиной, даже если они муж и жена. Хотя на иностранцев они смотрят снисходительно, хотя и немного косо. Забавно, что проявления чувств между лицами одного пола здесь считаются нормой, потому можно встретить женщин, держащихся за руки, мальчиков или мужчин идущих в обнимку.

Ещё одна отличительная черта непальцев — их политичность. Мы, правда, и попали в очень острое время. Забастовка работников общественного транспорта перед выборами, потом сами выборы в Учредительное собрание, состоявшиеся 19 ноября, постоянные митинги. Тяжелая жизнь жителей непальской земли толкает их на активное участие в политических процессах страны. Интересно, что в день выборов не ездил не только общественный транспорт, но и все автомобилисты как-будто вымерли. Не было ни одной машины на дорогах Покхары. Когда результаты выборов стали известны, люди очень радовались. Устраивали праздники на улицах, шли с цветами и флагами в праздничных одеждах поздравлять своих кандидатов.

Скажу еще пару слов о гостиницах. В Непале очень приятные цены на жильё. За 1200 рупий (400 рублей) можно снять достаточно приличный номер. Повезёт ли вам с гостиницей или нет, будет зависеть, скорей всего, от вашей кармы. Забавно, что мы даже гостиницу видели с таким названием — «Карма». Звучит, честно говоря, угрожающе. Заходить туда не стали.

Нам очень повезло с гостиницей в Катманду. Внимание, сейчас будет рекламная акция!

Называется отель «Манохара» (Manohara). Находится на окраине города, близко от аэропорта.

Приятный, очень отзывчивый персонал. Комнаты большие, просторные, красиво оформлены.

За такой шикарный номер с прекрасным видом на горы мы заплатили 1650 рупий (550 рублей) в сутки.

Есть кухня, на которой можно готовить самостоятельно. Мы, правда, не часто пользовались этой возможностью. Лишь однажды приготовили салат, и иногда заваривали чай.

В Покхаре наша карма подкачала, и с гостиницей сложилось не так радужно, как в столице. Внимание, сейчас будет анти-рекламная акция!

Поселились мы в заведении под названием «Гири Гестхауз». Кстати, в переводе с санскрита «гири» означает гора. Во дворе очень красиво, ухожено.

Комнаты большие, хорошие, с видом на горы.

А вот персонал не очень приятный. Администратор сам себе на уме, все норовит обсчитать. Сотрудники, которые даже после напоминания не удосужились выбросить мусор в течение недели. Но больше всего меня напрягали траблы с водой. Так и не поняли мы, почему это происходило, но горячая вода бывала не часто, и даже в солнечный день приходилось долго ждать, когда, наконец, она нагреется. В общем, не рекомендуем останавливаться в этом заведении.

Удивительно в Непале дорожное движение, абсолютно непривычное для европейцев. Светофоры и дорожная разметка присутствуют только на очень крупных перекрестках. А так движение автомобилистов очень интуитивное. Они смотрят друг на друга, кричат, сигналят, и едут дальше. Многие улицы города очень узкие и извилистые, там при всем желании невозможно помочь автомобилисту дорожными знаками. Потому для непальского водителя интуиция — самое главное качество, без которого далеко не уедешь.

И еще один момент, ездят непальские автомобилисты в большинстве своем на очень-очень старых машинах. Это объясняется просто: в стране высочайшая таможенная пошлина на транспортные средства — 400% от стоимости машины. Не мудрено, что непальцы ездят на допотопных авто. Многие из них были выпущены в 80 годы XX века.

В Катманду часто можно наблюдать такую картину: к остановке подъезжает автобус, высовывается в дверь кондуктор и кричит что-то людям. Оказывается, он сообщает жителям, куда едет автобус. Дело в том, что в Непале достаточно много неграмотных людей, они не могут прочитать маршрут автобуса, им помогает кондуктор.

Ну что же, думаю у вас сложилось некоторое представление о жителях загадочного и неповторимого Непала. Лично мне очень понравилась эта страна и её обитатели.

Прощаюсь с вами ненадолго. Продолжение последует скоро.

Читайте еще:

В Катманду, или Первые непальские впечатления

Заметки о непальской кухне

Прогулки по Катманду: Сваямбунатх и Тамель

В музее мусульманского искусства в Куала-Лумпур

Религиозная жизнь в столице Малайзии нашими глазами

Незабываемое дыхание Бангкока (Тайланд)

Морское путешествие по островам архипелага Ко Чанг (Тайланд)

Осколки истории в джунглях Камбоджи

Первое знакомство с древним гороадом кхмеров — Ангкором (Камбоджа)

В Непале официальной религией является индуизм, её исповедует около 80% непальцев. Однако буддизм в этой стране тоже очень популярен. Множество буддистских храмовых комплексов и священных мест для буддистов расположилось на непальской территории.

Сваямбунатх — одна из самых священных непальских ступ, она расположилась на западе долины Катманду, на вершине холма. Тибетцы зовут её Пакпа Щингкун.

Ещё это место называют «Храм обезьян» (Monkey Temple), действительно, очень много обезьян обитает вокруг буддистской святыни. Непальцы считают мартышек хранителями своей священной ступы, и потому разрешают им буквально всё.

Чтобы добраться до ступы Сваямбунатх необходимо подняться по высокой лестнице, состоящей из 365 ступеней.

Холм, на котором возвышается священный Сваямбунатх, буквально усыпан множеством маленьких ступ, различными статуями и изображениями из жизни Будды.

Посетить ступу можно за небольшую плату. Вход на территорию храмового комплекса для иностранного туриста стоит 200 рупий.

Сваямбху означает «самовозникший» в переводе с санскрита. По преданиям нынешний комплекс был построен вокруг маленькой хрустальной ступы, которая возникла спонтанно на вершине обезьяньего холма вокруг светящегося цветка лотоса в далекие времена Будды Шикхин.

Как-то раз Изначальный Будда парил над озером, и бросил на остров (сейчас холм Сваямбунатх) семя лотоса. Он предсказал, что на этом месте вырастет чудный цветок в тысячу лепестков, который будет хранилищем изначального света и вечной энергии самосозидания. Пророчество великого просветленного сбылось, и через восемьдесят веков цветок этот расцвел, и стал привлекать к себе бесчисленное множество бодхисаттв (просветленных). Сваямбунатх стал их духовным приютом.

Прямо перед ступой расположился важнейший символ буддизма Ваджраяны — ваджра, что в переводе с санскрита означает «удар молнии». В тантрических учениях ваджра символизирует мужское начало. В буддистских практиках и церемониях скипетр выполненный в виде ваджры используется наряду с колокольчиком, который является символом женского начала.

В Сваямбунатх каждый день со всего мира приезжают сотни паломников-буддистов. Они двигаются вокруг ступы, и крутят молитвенные барабаны, веруя, что один оборот такого барабана заменяет сто восемь прочтений мантр. Придумано явно ленивыми буддистами.

Звук крутящихся молитвенных барабанов доносит до Будды молитвы верующих. По поверьям, произнесенные молитвы в Сваямбунатхе сильнее во много раз, чем сказанные в других священных местах…

Храмовый комплекс, который расположен вокруг ступы отличается наличием индуистской символики. Это подтверждает крепкую и неразрывную связь индуизма и буддизма, хорошо просматривающуюся в храмах долины Катманду.

В храме, расположившемся рядом со ступой находится очень красивая шестиметровая статуя Авалокитешвары.

Оказавшись в храме, мы наблюдали местную религиозную службу. Зрелище необычное.

Далее отправимся в сторону Тамеля — это большой туристический район в самом центре Катманду.

Этот квартал очень похож на большой восточный базар. Всё здесь сверкает, сияет, искрит и пестрит.

Здесь можно купить всё, что угодно: туристическое снаряжение, кованные поющие чаши, сумочки, бижутерию, самоцветы, одежду, разнообразнейшие сувениры, перечислить всё невозможно, да, наверное, и не нужно.

В Тамеле огромное количество отелей и различных кафе. Цены варьируются от вполне демократичных до достаточно высоких.

Наша прогулка подходит к концу, но прощаемся мы с вами не надолго. Завершаю этот рассказ о Катманду, чтобы вскоре начать новый. До встречи!

Читайте еще:

В Катманду, или Первые непальские впечатления

Заметки о непальской кухне

Заметки о непальских нравах и не только

Погружение в мир казачьей песни, или Камышинка 2013

Лицо современной Малайзии, или Блуждания в трех небоскребах

В музее мусульманского искусства в Куала-Лумпур

От Ко Тао (Тайланд) до Куала-Лумпур (Малайзия)

Полезные советы для путешественников

Подводный мир у острова Ко Тао

Продолжаю рассказывать об удивительной стране Непал, и сегодня хочу поведать вам об особенностях непальской кухни. Это будет увлекательный и питательный рассказ. Приготовьтесь.

Непальская кухня впитала в себя традиции приготовления еды двух соседних регионов — Тибета и Индии. Кое какие рецепты пришли и из Китая.

Традиционные непальские рецепты просты, но достаточно необычны на вкус. Основные ингредиенты: пшеница, рис, бобовые, кукуруза, овощи и мясо.Большинство непальских блюд готовятся на горчичном масле или топлёном масле, реже — на масле, приготовленном из молока яка.

Своеобразный вкус пище придают различные травы и специи. В приготовлении широко применяют  кориандр, имбирь, куркума, кардамон, мускатный орех, корица,  чёрный перец, лавровый лист, чилли, зелёный лук, кинза.  Часто в непальской кухне используется  джимбу — гималайское растение, которое по вкусу напоминает чеснок и лук одновременно. В основном его используют в свежем или сухом виде в различных блюдах из бобовых. В Непале пищу чаще всего готовят на древесном угле. Это придаёт ей особый вкус.

Теперь, когда небольшая вводная часть статьи закончена,  можно рассказать и о наших личных кулинарных впечатлениях на непальской земле.

Как и все жители азиатских стран, непальцы свою пищу обильно сдабривают специями, основной составляющей которых является перец. Практически все блюда на вкус европейца острые. Если вы не любите острое, то необходимо выучить важную в этом случае инглиш-фразу: «No spices!» Эти два спасительных слова помогут вам нормально поесть в азиатских краях.

Однако сделаю серьезную оговорку, в не туристических районах Непала английский вас не спасет, тогда на помощь придет язык жестов. И ни в коем случае не стесняйтесь, объясняйте, что вам нужно до тех пор, пока не увидите, что официант вас понял. В противном случае, вместо приятного ужина будет тушение большого пожара.

И еще одна оговорка. Не беспокойтесь, пресной и безвкусной ваша еда не будет никогда. Слова »No spicy!» просто говорят повару о том, что не надо сильно усердствовать со специями. Определенная острота в заказанных вами блюдах обязательно будет присутствовать, и лично для меня это предельная острота, которую я могу выдержать без огнетушителя.

Теперь расскажу вам о непальских деликатесах.

Начну с короля всех блюд Непала и моего безусловного непальского фаворита: мо-мо (mo:mo) - напоминают наши вареники, если с овощами, и пельмени, если  мясные, готовятся чаще всего на пару. Хотя бывают вареные и жареные. Потрясающе вкусная штука! Всем путешественникам очень рекомендую попробовать. Правда, оговорюсь, мо-мо с картофелем и сыром мне не понравились. Очень вкусные мясные мо-мо. Так что если вы не вегетарианец, советую отведать это блюдо, пришедшее в Непал из Тибета. Стоимость этого чуда  от 75 рупий и выше. В туристических районах стоит дороже.

Немного расскажу о супах. Пробовали мы несколько непальских первых блюд. Один самый популярный из них: тукпа (thukpa) –традиционный тибетский суп с лапшой и капустой. Может быть исключительно овощной, или с добавлением мяса. Могут по желанию клиента добавить туда яйца. Суп вкусный и очень сытный, мне понравился. Стоит от 80 рупий.

Интересен тандук (thanduk) — овощной суп с картофелем и квадратной лапшой. Может быть и мясной. Олег его как-то себе заказал. На мой вкус был достаточно острый. Цена: от 130 рупий.

Необычен суп тама (tama) - традиционный непальский суп с бамбуком, травами и специями, в некоторых вариациях добавляется картофель. Очень вкусно. Правда, порция почему-то маленькая в отличии от тукпы и тандука. Цена: от 150 рупий.

Интересно, что если заказываешь в кафе в Непале суп с чем-либо, обычно приносят нечто похожее на очень жидкое пюре с тем, что было заказано: овощи, грибы или мясо. Обычно вкусно.

Кстати, о грибах. Несколько раз заказывала различные блюда с грибами, и ни разу не понравился вкус. Грибной суп я даже есть не стала, похоже его приготовили на рыбном бульоне. Бррр… В общем, по моим наблюдениям грибы непальцы готовить не умеют, или может быть мне не повезло.

Популярнейшая непальская еда далбат (dalbath): на блюде приносится рис с различными подливками из гороха, чечевицы, овощей. Бывает вегетарианский и мясной вариант. Очень вкусная и сытная штука.

Интересный момент, в качестве добавки тебе будут приносить рис столько раз, сколько ты попросишь по той же цене. Видели мы иностранцев, которым приносили добавку, и удивлялись. Как можно столько съесть? Лично я даже первую порцию обычно не доедаю.

В некоторых кафе в меню далбат величается непальским тали (nepali thali). Цена: от 190 рупий.

Мне очень понравились лепешки с начинкой из картофеля алу параута (aloo parautha). Это блюдо из индийской кухни. Красная специя в пиале очень-очень острая, для любителей внутреннего огня. Цена: от 130 рупий.

Кстати, на санскрите aloo означает «картофель», и в Непале много различных алу-блюд с моей любимой картошечкой.

Например, есть такое блюдо как алу палак ( aloo palak) - картофель со шпинатом, подается с рисом или роти (лепешками).  Для разнообразия можно покушать, но не цепляет. Цена: мы нашли за 295 рупий. Возможно, бывает и дешевле. Дорогой был ресторан.

Другое блюдо, которое выглядит идентично предыдущему, и подается аналогично, носит название палак панир (palak paneer) - шпинат с пресным домашним сыром. Съедобно, но не могу сказать, что очень понравилось. Цена: 255 рупий. Опять-таки в дорогом заведении, в дешевых кафе не видела я этого деликатеса.

Блюдо пакауда (pakauda) - местные овощные оладьи. Немного муки, много овощей, больше всего капусты. На мой вкус слишком зажаренные, а так вполне съедобные. Цена: от 120 рупий.

Популярное блюдо в Непале чаумен (chowmein) – жаренная лапша с овощами или мясом. Это уже китайская традиция. Порции большие, очень сытные, особенно вкусно с кетчупом. Цена: от 70 рупий.

В Непале настоящий рай для мясоедов. Здесь великое множество мясных блюд. В приготовлении непальских деликатесов используется мясо курицы, свиньи, барана или буйвола. Много блюд в Непале из рыбы.

Нам очень понравился местный шашлык под названием секува (sekuwa). Такое блюдо готовится из мяса буйвола, свиньи  или курицы. Надо заметить, что порции шашлыка небольшие. Так и хочется сказать: «Непальцы, не жалейте мяса!» Цена: от 180 рупий.

Очень вкусное блюдо в Непале шабтра (shabtra) - рис с обжаренным мясом, свежим зеленым чили, морковью и сельдереем. Олегу сие кулинарное творение очень понравилось, хотя и острое. По моим ощущениям просто зашкаливало. Дорогое блюдо, цена: от 250 рупий.

А эти кулинарные изыски индийского происхождения полюбились мне: пури баджи (puri bhaji) — лепешки, которые подаются с тушеными овощами. Цена: от 150 рупий.

Если вы обратили внимание, то практически все блюда можно заказывать как с овощами, так и с мясом. Так что, если вы вегетарианец, проблем с питанием в Непале у вас не будет.

Здесь распространены различные уличные закуски. К ним относятся пани пури (pani puri) - хрустящие шарики из воздушного теста с капустой, горохом,  подливкой из овощей и специями. Это блюдо перекочевало в Непал из индийских широт. Вкусно и, на удивление, сытно, хотя внешне выглядят пани пури очень легкими. Цена: 150 рупий.

Часто на улицах Катманду мы видели самосы (samosa) - треугольные жареные пирожки из пресного теста с овощной или фруктовой начинкой. Решили попробовать уже в Покхаре.

Собрались идти на прогулку и подошли к съестному уличному лоточку, чтобы купить самосов (пирожков) в дорогу. Что-то в вопросе продавца о количестве порций меня насторожило, и я сказала: «one». Какого же было моё удивление, когда он взял тарелку и стал самосы в неё крошить и поливать всякими специями, добавлять овощи. В итоге, наши пирожки стали выглядеть так:

Вкусно. Мне очень-очень понравилось. Рекомендую.

Однажды зашли в магазин и увидели странные кубики непонятного происхождения упакованные в небольшой пакетик. Решили купить, попробовать. Оказалось, что это шеркам (sherkam) — твёрдый копчёный сыр из ячьего молока. О-о-очень твердый. Лично я так и не рискнула его погрызть. Эта нелегкая миссия выпала на долю Олега. Он сказал, что шеркам на вкус очень пресный.

Не знаю, как этот сыр на самом деле едят. У меня возникла мысль, что возможно непальцы кидают его в еду в момент приготовления, в суп, например. Потому как просто его есть,  на мой взгляд, не представляется возможным, зато зубы поломать — запросто.

Сладких вкусняшек мы попробовали очень мало. Почему-то в меню кафе десерты представлены в основном фруктовыми салатами, блинами и пудингами, что как-то совсем не по-непальски.

В магазине приобрели  соан папди (soan papdi) - интересную сладость, индийского происхождения, состоящую из сахара, миндаля и кардамона. По консистенции напоминает воздушную халву, по вкусу — сахарную пудру со специями. Вкусно.

Еще одну сладость купили в магазине. Имя ей расгулла (rasgulla) — это восточная сладость, традиционная индийская. Делается она обычно из домашнего творога и сахарного сиропа. Однако мы купили её в железной банке, и в ингредиентах творога указано не было. Состав: вода, сахар и чанна (молоко, лимонный сок, сахарная пудра). Получаются такие белые шарики, что-то типа белкового кекса. Выглядят так:

Штука отвратительная! Никому не рекомендую. Может быть свежие расгуллы и с творогом будут иметь другой вкус, но нам очень не понравилось. Отправили сей деликатес в мусорное ведро.

Если говорить о чаях, самый вкусный из тех, что мы пробовали знаменитый масала чай (masala tea) - чай с молоком и специями, чаще всего используют кардомон, корицу и имбирь. Иногда добавляют гвоздику, шафран или миндаль. Эта традиция пришла в Непал из соседней Индии.

Потрясающе вкусная и полезная штука: курд (curd) - местный непальский йогурт. Сладкий, свежий. Бывает разной консистенции: и очень густой, и очень жидкий. Хранят его не более двух дней. Очень-очень рекомендую попробовать. Вкуснотища!!!

На самом деле эту статью можно продолжать и продолжать, не испробованных нами непальских блюд еще очень и очень много, только боюсь, что скоро нам будет тяжело передвигаться из-за моих кулинарных изысканий.

Потому разрешите откланяться и пожелать всем приятного аппетита! До скорых встреч!!!

Читайте ещё:

Прогулки по Катманду: Сваямбунатх и Тамель

В Катманду, или Первые непальские впечатления

Сием Рип — культурная столица Камбоджи

Первое знакомство с древним гороадом кхмеров — Ангкором (Камбоджа)

От Ко Тао (Тайланд) до Сием Рипа (Камбоджа)

Пещеры Бату — маленькая Индия в Малайзии

Лицо современной Малайзии, или Блуждания в трех небоскребах

В музее мусульманского искусства в Куала-Лумпур (Малайзия)

Религиозная жизнь в столице Малайзии нашими глазами

От Ко Тао (Тайланд) до Куала-Лумпур (Малайзия)

Мы прилетели сюда три дня назад. Впечатления захватывают и переполняют и, конечно же, мне очень хочется поделиться всем этим с вами.

Начинаю цикл статей о Непале — удивительной южно-азиатской стране, расположенной в Гималаях, между Индией и Китаем.

Перелет в Непал. Для начала расскажу о нашем перелете. Мы по традиции вылетали из Киева, аэропорт Борисполь.

Рейс был с одной пересадкой в ОАЭ, сначала летели 4,5 часа. В Шардже провели 1 час 45 минут, потом провели в воздухе еще 3,5 часа и уже на месте. В аэропорту Шарджи встретили своих земляков, которые летели в нашем самолете. Один из них по имени Николай приезжает в Непал уже 4 раз. Сказал нам, что это — самый лучший из бюджетных перелетов в Катманду. Пересадка очень комфортная, недолгая. Другой наш соотечественник, которого мы тоже встретили в Шардже сообщил нам, что он 10 часов ожидает самолет. Такая пересадка тяжело переносится. Кстати, заплатили за наш полет 13 тыс.рублей с человека. В стоимость входил багаж, питание надо было оплачивать отдельно.

В общем, рекомендую этот перелет компанией Airarabia, если вам хочется попасть в Непал быстро и недорого.

О непальской визе. Прямо в аэропорту прибывшие в Непал российские граждане могут получить непальскую визу сроком на 15, 30 или 90 дней заплатив при этом 25, 40 или 100 долларов соответственно.

Для этого надо заполнить анкету и иммиграционную карточку (обязательно понадобится 1 фото размером 3х4, фон не важен, черно-белая или цветная, тоже не принципиально).

Кстати, лучше иметь с собой наличные в долларах для оплаты визы, хотя мы видели очередь из туристов, которые оплачивали банковскими карточками. Вопрос: по какому курсу снимают деньги? Скорей всего по выгодному для непальского государства, а никак не для путешественников.

Интересная информация для тех, кто хочет пожить в непальском государстве подольше. Существует ограничение на пребывание иностранцев в Непале:

• де юре — иностранные граждане могут прожить в стране не более 150 дней в году, при чем счет этих дней обнуляется 1 января следующего года,
• де факто — при большом желании туриста, здесь можно прожить и 10 месяцев, для этого надо пересечь границу в августе.

Каким мы увидели Катманду, оказавшись впервые на непальской земле?

Небольшие, невысокие и симпатичные дома.

Узкие улицы.

Широкие дороги.

И цветные флажки.

Непальская валюта. После заселения в гостиницу, мы отправились искать банкомат, для получения местных тугриков. Они здесь величаются непальские рупии, и курс сейчас приблизительно 1 руб.= 3 рупии. Найти банкомат оказалось не проблема, а вот снять деньги мы не смогли. Почему? Было непонятно. Нашли второй банкомат — картина та же.

Решили поменять доллары на рупии, благо были с собой наличные баксы. Стали спрашивать местных жителей, где поменять деньги. Одна добрая продавщица из магазина нас отвела сначала в один банк — он оказалось уже закрылся (дело было вечером, после 17.00), потом в следующий — и к счастью для русских уставших путешественников он еще работал.

На входе охранник нас проверил металлоискателем. Процедура обмена 100 $ на рупии Непала напоминала сцену из какого-нибудь американского фильма, когда главный герой пытается обналичить 1 миллион долларов. Заполнение многочисленных анкет и различных бланков, расписаться много-много раз в каких-то отчетных документах, сделать ксерокопию паспорта. Наконец, замученный Олег после всех этих мероприятий, продлившихся минут 40 получил на руки долгожданные рупии в размере 10 тысяч 300.

Кстати, как оказалось позднее, с  банкоматами в Непале все в порядке. Проблема заключалась в карте Олега, она оказалась повреждена и теперь мы используем мою банковскую карту. Все прекрасно работает. Непальские банкоматы за транзакцию обычно снимают комиссию в размере 400 рупий (133 рубля).

Если говорить о непальских ценах, то они приятно радуют. Правда, не всегда и не везде. В туристических районах Катманду цены обычно раза в 3-4 дороже, чем в районах потише, в которых проживает меньшее количество туристов.

Мы поселились недалеко от аэропорта, подальше от центра и в первый вечер поужинали за 300 рупии (100 руб.) за двоих. Тогда как в центре города на следующий день за обед заплатили в 3 раза больше. Бывалые туристы, много раз посетившие Катманду говорят, что непальцы всегда продают товары своим соотечественникам дешевле. А еще рассказывают, что в Азии надо везде торговаться. Вообще, для азиатов торговля — это своего рода спорт. Не поторгуешься — не получишь удовольствия. Потому они гнут цену, чтобы был простор для обеих сторон. И тогда процесс идет активно и азартно.

Мы научились этому искусству, а однажды даже почувствовали разочарование, когда увидели незаинтересованность в торговле со стороны таксистов. Было мало машин, конкуренция маленькая, и они, услышав нашу цену, сразу потеряли интерес. Но наше намерение сработало, и мы нашли заинтересованного таксиста. Да, торговаться интересно, получаешь свою порцию адреналина, когда тебя атакуют со всех сторон, а нужно доторговаться до нужной нам суммы. Мне понравилось.

Очень странно обстоят дела с приобретением непальской симки. Приготовьтесь… Поведаю я вам забавную историю про обычную на взгляд россиянина операцию — покупку сим-карты.

Во-первых, мы не сразу нашли нужный нам офис. Пришлось походить. Было непривычно, у нас-то эти конторы на каждом шагу.

Далее еще интересней. Для покупки симки необходима фотография для анкеты. Ладно, мы про это читали, и Олег предоставил своё фото. Но оказалось, что оно не подходит, по каким параметрам, мы так и не поняли (то же самое фото прекрасно подошло для визы). Тогда я нашла у себя две разные фотки, и одна из них продавца устроила. Отлично. Ждем…

Процедура начинает напоминать обмен денег в банке, долго заполняется анкета, делается ксерокопия паспорта, ставятся росписи, и…. Думаю, вы тоже удивитесь. Я же была в шоке! Ставите свои отпечатки пальцев на анкете!!!

Долго я оттирала свои пальцы от фиолетовых чернил, Олег смеялся. Радовался, что избежал вышеописанной участи. А еще наш продавец сказал, что ему нужно будет позвонить в полицию и сообщить мои данные!!! Вот так я попала в непальские полицейские списки.

Если говорить о непальском интернете, которым мы теперь пользуемся благодаря этим мучениям — он лучший во всей этой горной стране, так как наиболее стабильный, хотя скорость иногда сильно падает. Однако wi-fi  в гостиницах работает еще хуже.

Приобрели мы пакет на 1 месяц в размере 1 Гб за 790 рупий, сама симка стоила 310 рупий. Итого заплатили 1100 рупий (367 рублей).

Информация о роуминге.

Хочется предупредить всех, кто собирается ехать в Катманду: в Непале не работает Билайн. У компании закончилось роуминговое соглашение. По непонятным причинам, она не спешит его продлевать.

Такие операторы, как МТС и Мегафон в Непале должны работать. Однако моя МТС-симка все время показывает экстренный вызов. Что с Мегафоном, честно говоря, не знаю.

Если вам на непальской земле понадобится банковская карточка, привязанная к номеру телефона, лучше заранее свяжитесь со своим оператором и уточните информацию, чтобы не возникло проблем впоследствии.

Думаю для первой статьи информации достаточно. Писать заканчиваю, чтобы опять погрузиться в мир непальских чудес.

Следующая статья не за горами. Хотя… фактически за горами, конечно, за Гималаями.

Читайте еще:

Прогулки по Катманду: Сваямбунатх и Тамель

Заметки о непальской кухне

Погружение в мир казачьей песни, или Камышинка 2013

Сердце древней империи кхмеров – Ангкор Ват

Жемчужина Ангкор Тома – храм Байон

Осколки истории в джунглях Камбоджи

Ко Тао – тропический рай!

Пещеры Бату — маленькая Индия в Малайзии

Лицо современной Малайзии, или Блуждания в трех небоскребах

Религиозная жизнь в столице Малайзии нашими глазами